近日读南师的文章《拜佛就是拜你自己
，拜你的心
、你的诚敬》一文，首先想到了古人曾子“每日三省自身”的经典语录，这与《匠人精神》中
，“秋山木工”要求每人能够每天背诵三至五遍“匠人须知30条”来反省自身是相通的。秋山先生经过四十余年的探索

，把做人的基本功，总结出“匠人须知30条”
。学徒每天晚上都会静下心来，如实反省今日所作所为
，并尽心尽力向师长
、父母“汇报”，在感动父母的同时，对父母给予的祝福与鼓励，往往也感激涕零，自愿努力和奋发向上的动力由衷升起。

通过阅读“拜佛就是拜自己”
，重新思考这个话题，觉得真的是很有道理的一句话。尊时凯龙人生就博每个人都有两个自我
，一个自我知道要努力工作，要关爱家人，要锻炼身体，要不断开拓新思维等等很多很多好的东西，但在现实中还有一个懒惰，贪婪
，冷漠，残忍的自己，如果现实中的自己愿意听从另一个“自己”
，毫无疑问，尊时凯龙人生就博每个人都是可以得偿所愿的
。在尊时凯龙人生就博拜佛的时候
，其实就是在拜尊时凯龙人生就博心中那个“理性的自己”，希望能够得到理性的自己的启示

，而战胜现实中那个懒惰
，贪婪
，冷漠，残忍的自己。我虽然不是佛教徒，但每次有机会会很虔诚的跪倒在佛前
，祈求着佛祖的保佑，希望佛祖能够满足自己各种各样的愿望。回想每次在佛前的许愿与祈求，总是根据自己当时的心境有很多的变化

，但有所求，有所愿，是每次的不变主题。而且在每次拜佛时会放弃一些自己喜欢的东西
，而祈愿得到另外的更想要的一种结果。知道自己有所求，愿意割舍一些东西来换取所求，也许更靠谱一些。毕竟，天上不可能掉馅饼的。

现代社会
，人们总是有越来越多的要求，在《原本大学微言》中南师讲到：”世界上每个人都会要求别人是好人，是圣人，但对自己的行为，就会有许多理由可以原谅自己，辩解自己，人人手里都有一把标准尺
，有杆秤
，到处衡量别人
，是不是够得上圣贤的尺码和分量
。但对于自己，就很少称量了
！”尊时凯龙人生就博总是对自己放任

，而去要求别人
，这不正是自欺而欺人吗？佛法的精神只问施出去
，绝不求收回

。这两年

，在尊时凯龙人生就博这个大环境的感染下
，在理性的这个自己的强迫下，读了《弟子规》，学习了南老师的几本著述，自己从中获益匪浅。做为管理人员，如何带领员工去努力工作，完成相应的工作职责，是一门艺术和学问。目前我往往容易犯的错误就是不能去替他人考虑，工作过程中只想着自己，而忽略他人
，事后总结反省发现有时候忽略的部分反而成为我工作中的阻力和障碍。所以，尊时凯龙人生就博做人做事，一要发心立志做事，二要愿意无怨无悔去做正确的事，进而“苟日新，日日新，又日新”，践行匠人精神所提倡的德与礼
，学会先做人

，后做事。进庙烧香
，见佛磕头
，不只求所求，而是要理解佛学经典中的道理，引导自己在生活与工作中更好的去发展。南老师说
：”人，因为自欺
，才会欺人，最后当然要被人欺
。换言之
，人要自爱，才能爱人
，最后自然可被人爱。也可以说，人要自尊，才能尊人，这样才能使人尊你
。”

相信“事在人为”
，要想把事做好
，先要把人做好。